澳门新葡亰游戏网址舒星:羊皮卷·读透人生 书海导航

一个人不论是成功还是失败,都是自己梦想作用的直接结果。在公正有序的宇宙中,打破平衡就意味着彻底毁灭,而个人的责任是无法推卸的。一个人的优点和缺点、心灵的纯洁与不纯洁,都是自身梦想使然,而不是别人赋予的;同时也都是自己造成的,而不是别人强加给他的。他的境况也是他自己的,而不是他人创造的,同样,他的苦难与幸福也是自身造成的。要改变这一切只能依靠自己,旁人无能为力。他想成为什么样的人就可以成为什么样的人;但是他如果继续像以前一样思考,那么他就永远不会改变,他的境遇也不会有任何变化。
如果弱者不愿意得到别人的帮助,那么强者就无法帮助弱者;即使弱者愿意接受帮助,他也必须通过个人的努力,使自己成为独立的强者。他必须通过自身的奋斗,培养自己敬重的人所具有的优点。因为除了他自己,没有人能够帮他改变自身处境。
人们普遍认为:“正是因为有了压迫者,才会有人沦为奴隶;让我们憎恨压迫者吧!”但是现在,越来越多的人倾向于颠倒过来理解这句话的意思。他们认为:“一个人之所以成为了压迫者,是因为许多人甘愿成为奴隶。让我们唾弃这些奴性十足的家伙吧!”
事实上,压迫者与被压迫者之间不知不觉地达成了默契,表面看上去他们好像在相互折磨,实际上,却是在折磨他们自身。明智的人会认识到这一法则:梦想的懦弱造就了被压迫者,而压迫者则滥用了自己的力量。无论是压迫者,或是被压迫者,都承受了必须承受的苦楚,即使不去互相谴责,也很难获得真正、完美的爱。一个人只有克服自身的弱点,抛弃所有私心杂念,才能够摆脱压迫者和被压迫者的身份,成为真正自由的人。
一个人只有不断地提高自己的梦想觉悟,才能够克服困难,取得进步。一个人如果只是满足现状,拒绝提高自己的梦想水平,那么他只能继续待在软弱、可怜、凄惨的处境中。
在取得成就之前,每个人都必须提高自己的梦想水平,使自己摆脱盲从的动物本能。为了获得成功,他不一定要完全放弃内在的所有动物本性以及私欲,但是至少应该放弃其中很大一部分。一个人如果让本能的沉迷放纵占据心灵,那么他就无法理智地思考,也不能条理清楚地采取行动,实现自己的目标。他无法发现,也无法发掘自己的潜在资源,最终将导致一事无成。一个人如果不能以男子汉般的气概控制自己的梦想,就无法控制事态的发展,也无法担负重大的责任。他也不适合独立行动,也无法独当一面。这并不是说他生来就能力低下,而是他所选择的放任自流的梦想束缚了他。
没有牺牲,就没有进步,也不会有成功。一个人只有能够控制自己的本能,一心一意发展计划,树立坚定的决心,增强自力更生的能力,才有可能获得成功,这是测量成功的一个尺度。一个人的梦想水平越高,就会越勇敢坦荡,就越有可能取得更大的成就,获得更多的幸福,得到别人更持久的祝福和敬重。
这个世界并不会放纵贪婪、不诚实和邪恶等恶习,尽管从表面上来看具有这些恶劣品质的人没有受到惩罚,他们的行为没有得到有效的控制,但是我们仍然要相信,上天帮助的永远是诚实守信、宽宏大量、品德高尚的人。人类历史的各个时代,都有一些伟大导师们曾以各种各样的形式明确地阐释了这个道理。要想正确地了解它,人们必须坚持不懈地提高自己的梦想水平,提升自己的道德品质,做一个品德高尚的人。
运用智力所取得的成就,是人类一心一意寻求知识,或探求人生与自然美的结果。这些成就有时可能被与自负和野心联系起来,但实际上它们并不是自负和野心的结果,而是纯洁无私的梦想,经过长期艰苦努力而产生的自然产物。
在精神领域取得成就是一个渴望建功立业的人所能达到的理想境界。一个人如果能够一直拥有崇高的梦想、纯洁的心地,就能够达到人生的极至,成为一个贤明高尚、有影响的人,从而获得真正的幸福。这就如同太阳能够升到最高点,月亮也有满月时一样。
任何形式的成功都是对艰辛努力的回报,对梦想的奖赏。在正确梦想的指引下,借助于自我克制、意志坚定、纯洁正直的品性,人就能不断地取得进步,而他的前途也是不可限量;相反,如果只是沉迷于兽性、懒惰、不洁、堕落和迷茫的梦想中,那么他肯定只会走向堕落。
人有可能在世界上获得极大的成功,甚至在精神王国也能攀上顶峰。然而,如果他因此而骄傲、不思进取,那么他很容易再次滑向虚弱和悲惨的境地。
通过正确的梦想所取得的胜利,只能靠谦虚谨慎来进行维护。很多人获得成功之后就忘乎所以、洋洋自得,因此很快便遭受失败,退回到成功之前的起点。
一切成就,无论是在商业领域、学术领域还是精神领域,都是依靠正确梦想指导的结果,受相同法则的支配,拥有相同的方法,唯一的区别就在于它们达到的目标不同。
不想收获的人,不需要做出牺牲;想稍有收获的人,就需要稍微做出点牺牲;想大有作为的人,必须做出巨大的牺牲。
作者:婉兮轻扬

羊皮卷·读透人生

我环顾这个世界,发觉它被悲伤的阴云笼罩,被苦难的烈火炙烤。我努力地寻求造成这种境况的原因。我四处观望,无法找到它;我查阅书籍,无法找到他;我沉思默想,最终发现了原因之所在。我再次深入细致的观察,发现了一种疗法。我发现了一条法则、爱的法则;一种人生,顺应那种法则的人生;一条真理,被驯服的思维及平静、恭顺之心的真理。

我有一个梦想,那就是要写出一些作品,以帮助普天之下的人们,无论是男是女,是贫是富,有无渊博的学识,老于世故或涉世未深,在他们自身之内,发掘所有成功、所有幸福、所有业绩、所有真理的源泉。多年来,这个梦想一直伴我左右,最终它得以实现。

如今我郑重地把这些作品奉献世人,履行一种治疗创伤、赐福于人的使命。我知道,对于那些一直在期待着疗治创伤、获得幸福的人们来说,这些作品将象一股清泉,流进他们的家庭,滋润他们的心田。——-詹姆斯·爱伦

詹姆斯·爱伦被称为20世纪“人文科学界的神秘者”。尽管他的畅销书《做个思想者》曾给世界千百万人以极大的鼓励。但世人对他却知之甚少。

詹姆斯·爱伦,1864年出生于英国城市莱斯特。他的父亲是一位富有的商人,后因国内经济不景气,与1878年破产,并在次年惨遭谋杀。在这种情形下,詹姆斯·爱伦为帮助母亲养家糊口,15岁便被迫辍学。爱伦结婚后,做了英国大公司总经理的私人秘书。

38岁那年,他走到了人生的十字路口。深受托尔斯泰的作品的影响,爱伦最终意识到,拼命赚钱,并用它来尽情享乐的方式,是一种没有意义的生活方式。他在原来那家公司办了退休手续,和妻子一道移居英国南部的一个小镇,去追求富与思想的人生。正是在那儿,爱伦把托尔斯泰视为自己的导师,开始寻求他的“乐于清贫,精神自律,简朴人生”的梦想。

爱伦的一天通常这样度过,早早地起床,外出散步,每次都登上一个峭壁,眺望大海。在那儿,他要沉思默想一个小时左右。当萦绕他精神视野的蛛丝被轻轻地抹掉之时,整个宇宙的奥秘便展现在他的眼前。这些奥秘悄无声息地在他的内心烙上印记。随后,他返回家中,把他内心的顿悟诉诸笔端。到了下午,他就侍弄自己心爱的小花园;晚上,他则与当地喜爱谈论玄虚的那些人聊叙一番。

10年来,爱伦都过着这种宁静、沉思的生活。他的经济来源主要是皇室家族所支付的稿费。一切都是那么的突然,爱伦在48岁那年,告别了人世。他与世长辞的方式,颇似他活在人世的方式,外人知之甚少,没有赢来如雷贯耳的名声,没有大笔财富的回报。只是到了他辞世多年之后,世人方识他杰出的才华,他的作品可以给人带来无穷的鼓舞。然而,这正是这位英国的神秘文人真正之所想;在自己百年之后,世人能分享他的精神顿悟。

爱伦的经典著作《做个思想者》、《兴盛之路》、《命运的主宰》、《平静之道》及《理想的王国》,都被收录于这本呈现在你眼前的《读透人生—詹姆斯爱伦的智慧》。这是他给予这个世界的最后的、充满爱的赠礼。

1 《做个思想者》

思维是塑造一切的支配力量,从根本上来讲,人与动物的本质区别就在于思维,就在于人能够利用思想这种工具,使自己的意愿得以实现,并带来了数不胜数的欢乐与苦疾。人悄无声息的思想,并最终将思想化为现实。周围的环境只不过是人的观望镜。

有句格言称;“人的内心是怎样想的,他就会成为怎样一个人。”这句话涵盖了人的全部,他是一句高度浓缩的精辟之言,触及到人生所碰到的各种境况。可以毫不夸张的讲,人就是其所想,人的品质是其思想的总括。

土壤中没有种子,就没有禾苗破土而出;没有了思想的种子,人的行为也无处谈起。无论是“自然而然”的行为,“出乎意料”的行为,或者“精心设计”的行为,都体现出了同一个道理。

行为是思想的花,欢乐与悲伤则是思想的果;一个人到底能收获甜蜜的果实,或者收获苦涩的果实,都取决于播下的种子。这就是我们常说的种“瓜得瓜,种豆得豆”。

尽管头脑中的思想使我们成为现实中的人,但思想却是我们精心培植的。

如果一个人内心包藏邪恶的思想,痛苦就会伴着他走,就像车轮伴着拉车的牛走一样·····

如果一个人培植出至纯至真的思想,那么欢乐就将永远与他相伴,就如同他的身影永远与他相伴一般。

人是自然规律的产物,而非雕虫小技的造化。因果不仅体现在可看得见的物质世界中,而且它也毋庸置疑地暗藏在思想的王国,

高贵的、至高无上的品质,并非一种恩赐或机遇,而是在正确思想指导下不断努力的自然结果,是长期培植至高无上的思想之必然所得。卑鄙的、野兽般的品质的形成过程也一样,它是长期包藏祸心的必然结果。

你就是命运的主宰者

人生是由自己塑造的。人的行为是由思维支配的,人们在动用武力的思想的指导下,就千方百计地制造出了自我毁灭的武器,人们也崇尚一种思想工具,用这种思想工具可为自己创造出无限的欢乐、力量与和平。通过做出正确的选择,培植正确的思想,人就能够升华至神圣的完美;而对邪恶思想的培植及滥用,则只能导致人沦落到野兽的层次。在这两个极端之间,是各个层次的品质,而且人是他自己的创造者及主宰。

在心灵的所有美好的真理中,最能够令人愉悦、最能够带来硕果累累的就是;人是思想的支配者,品质的培养者,状况、环境及命运的塑造者。

作为力量、智慧与关爱的化身,以及自己思想的主人,人掌管着一把能应对任何境况的万能钥匙。在他的自身内设置有一个转化及再生的装置,借助这个装置的运作,人可以具备自己所想具备的那种品质。

人永远是主人,甚至在自己的弱点上及极恶的方面也是如此。但在人的弱点及堕落上,他是对他的“家产”管理不当的愚蠢的主人。如果他能够开始认真思考自己所处的境况,并对自己生存及发展所应遵循的自然规则孜孜以求的话,那么他就能够成为一位明智的主人。他能非常聪明的利用他的能量,培植美好的思想,最终取得丰硕的成果。

做到这些你便是一个有觉悟的主人,人们只有在自己的身心内发现了思想的法则,才能够成为这样的人,这种发现需要的是用功,自我分析及体验。

努力寻找,你就能够找到

只有完成大量的勘探及开采工作,我们才能够得到黄金及宝石。如果人能够努力开采他心灵的矿藏,他便能够找到与他做人息息相关的每条真理。

人是自己品质的培养者,人生的塑造者,以及命运的构筑者。这个道理是可以明白无误地加以证实的。如果他能够观察、控制
及变革他的思想,追踪其思想对自身、对他人以及对他的人生境况所产生的作用;如果人能够借助耐心的实践与检验把因果联系起来,并且把他的每次经历—-哪怕它只是日常生活中的琐碎之事—-作为认识自我既理解、智慧与力量的手段,那么这个道理也可以得到证实,

在这方面有一个法则,那就是;追寻者就是发现者,如果他去敲门,门就会开。只有依靠耐心、实践及坚持不懈,人才能够迈入知识殿堂的大门。

思想对境况产生的作用

人的头脑就像一座花园,你可以通过辛勤的护理,让鲜花盛开。倘若对它置之不理,它就会变成一片荒芜。不过,无论你是否开垦它,它都必将有一种结果。如果没有播下有用的种子,许多无用的杂草之籽将散落土壤中,整个花园过不了多久就会会杂草丛生。

就像园丁精心开垦自己的那片土地,清除杂草,种上他需要的花木那样,人们也应该悉心护理自己头脑的花园,清除各种各样错误的、无用的及不纯的思想,培植正确的,有用的以及纯洁的思想。

经历这样一个过程之后,人们迟早会发现,他是自己心灵花园的主人,他是自己人生的指导者。他也能揭示自身内思想的法则,越来越精确地理解思想力量及思维因素,在自己品质、境况及命运的造就过程中是如何发挥作用的。

思想与品质是一体的,而且由于品质只通过境况来反映及发现自身,所以一个人人生的外在表现,总是与他的内心状态息息相关。当然,这并不意味着一个人任何时间所处的境况,都是他全部品质的反映,但那些境况与其自身内的一些思想要素是如此密切地相互联系,以至于在他个人发展的过程中不可或缺。

依据做人的法则,每个人都有自己的位置,他融入品质中的那些思想,把他带到自己应处的位置,而且在人生的安排上并没有什么巧合之说。所有的一切,都是一种根本不会出错的法则作用的结果。这种法则不仅适用于那些对自己的境况心满意足的人,而且也适用于那些深感自己与周围境况“不相和谐”的人。

源于思想的境况

作为不断进化的人,当他认识到自己可能会向什么方面发展,而且培养了那方面的思时,他就会成为那反面的人。当他学会了“任何境况其实就是其思想作用的结果”这一精神课程之后,他就能够把它广泛地运用在自己的现实生活中。

只要一个人认为自己就是外部境况的造化,那么他就会受到外部境况的冲击。然而,倘若他能够认识到自己就是一种具有创造性的力量,能够指挥自己的灵魂,不管遇到何种情形都能播下自己人生的种子,那么他就能够成为自己真正的主人。

境况源于思想。每个人都能够观察到,如果在一段时间内,自己能够很好地做到自我控制和自我净化,那么他的境况就会随着他的思维状况的变化而变化。同样道理,如果一个人能够积极主动地弥补自己品质上的缺陷,那么他就能够取得快速而明显的进步,他就会很快经历一个变化过程。

心灵吸引它秘密包藏的,它所爱的,以及它所惧怕的内容;它能够达到它所渴望的高度;如果放任自流,它也会沦落到满足不洁欲望的地步。

每一粒播下的或允许其落下的思想的种子,都会在那儿生根发芽,开自己的花,结自己的果。它迟早会被运用在行动中,并且收获它自己的机会与境况的果实。好的思想自然收获好的果实,坏的思想当然只能收获恶果。

境况的外在世界使一个人适合其思想的内在世界,无论是令人高兴的外部境况,或者是令人烦恼的外部境况,都与个人的内在思想密不可分。作为自己耕耘的收获者,人们通过遭受苦难及享受幸福而获得真知。

一个人会让内心深处的欲望、志向及思想占据支配地位,并且在它们的指导下行动,而人最终会在人生的外部世界收获自己的果实。在这个过程中,成长与调整的法则处处都在起作用。

公平处处体现

具有良好思想的人,往往能够收获令人羡慕的结果;而居心不良的人,则往往会落到可卑的下场。一切都很公平。一个思想纯洁的人,不会因为受到任何外部力量的影响而突然之间跌入犯罪的泥潭。犯罪的思想长期在内心被秘密地培植,一旦时机来临,他所蓄积的能量就会迸发出来。境况并没有造就人,它只是把自己展示给人。如果一个人没有邪恶的倾向,他是不会自吞苦果的;同样,一个人如果不坚持培养自己良好的品质,也获得不了至纯的幸福。因此,我们完全可以说,人就是自己思想的主人,是自身的创造者,是境况的塑造者。

甚至在出生的时候,心灵就触及了自身,而且在人生历程的早期,它使诸多状况得以汇总,这些状况都反映了心灵本身,反映了它的纯洁与不纯洁,它的力量与弱点。

人们并没有引来他们之所想,而是引来他们之所是,他们突如其来的念头,他们的异想天开,他们的远大抱负,每一步都要受挫,但他们内心深处的思想及欲望,却被他们自己的食物所喂养,不管这些食物是肮脏的,还是洁净的。“使我们的目标得以实现的神力”就在我们自身内;它就是我们真正的自我。人只会被他自己所束缚。思想与行动是命运监狱的看守—-它们监禁着人,使人卑贱;它们也是自由的天使—-它们让人获得解放,使人高尚。一个人并非希望什么或祈祷什么,就能够什么,而是有了什么样的思想及行动,它们才会得到什么样的结局。他的希望与祈祷只有与他人思想及行动相一致时,才显得灵验。

既然这是一条真理,那么与“所处的境况抗争”又意味着什么呢?它意味着人们不停地反抗着一种果,而与此同时,他却一直都在内心孕育并保留它的“因”。那种因可能以一种有意识的恶习呈现出来,或者以一种无意识的弱点呈现出来。然而无论它是什么,他都执意妨碍它的拥有者所进行的努力,并且大声疾呼,要进行补救。

三个无知者的例子

人人渴望改善自己所处的境况,但却不愿意完善他们自身,因此他们的境况依旧。而那些在自我磨炼方面毫不退缩的人,总能实现他心中既定的目标。这个道理放之四海而皆准。甚至连那些把获取财富作为自己唯一目标的人们,在目标实现之前,都必须做好将付出巨大的个人牺牲的准备。试想一下,想获得成功人生的人,又需要做出如何巨大的个人牺牲呢?

这里首先讲述一位非常不幸的穷人的例子。

有一位穷人,他热切期望自己所处的卑微境况能够得到改善,自己能够过上比较幸福的家庭生活。然而他在工作中做不到兢兢业业,总是爱开小差,而且他觉得既然老板给自己开的工资不高,那么自己想法设法欺骗老板也是公平合理的。可是这样一个人连最简单的致富门路的都不了解。他内心抱着懒惰的、欺骗的思想,没有一种努力奋斗、敢作敢为的男子汉气概,所以他不仅很难走出他目前的不幸,而且实际上他正把自己引向更大的不幸。

接下来讲述一位富人的例子。

有一位富人由于暴饮暴食,长期遭受疾病的折磨。他愿意花大笔金钱祛除疾病,然而他却不愿节制他暴饮暴食的欲望。他想尽情享用各种食物,而且又想拥有健康。象他这样一个人完全不适合拥有健康,因为他连健康生活的第一原则都没有学会。

最后再讲述一位老板的例子。

一位老板为了免交管理费,就耍一些花招欺骗政府管理部门。另外他希望获得更多的利益,于是不惜大量裁减员工们的工资。象这样的人是很难达到发财致富的目的的,而且当他发现自己遭受破产,名声扫地的时候,他只是一个劲儿地指责时运不济,根本没有认识到其实他昔日所做的一切都是在作茧自缚。

我在此讲述这三个例子,只是想阐明一条真理,人是造成所处境况的“因(尽管许多人平常并没有意识到它)。当一个人给自己定下良好的目标时,他却不断地对自己的处境感到沮丧。为何会出现这种情况呢?原因就在于他一直培养着那些与自己的目标不能和谐一致的思想与欲望。这样的例子可谓举不胜举。倘若一个人能够不断培养与自己的目标和谐一致的思想与欲望,那肯定将会是另外一种情形。

良好不会制造出恶果

境况是如此的复杂,思想是如此深深地根植于头脑,幸福的情形又因人而异,因此一个人整个的心灵状况,是很难由另外一个人仅仅根据其人生的外在方面而做出判断的(尽管他自己可能知道自己整个的心灵状况)。一个人可能在某些方面比较诚实,然而却赔偿困苦;另一个人可能在某些方面不诚实,然而他却能够发财致富。

人们时常会得到这样的结论,这个人由于过于诚实而失败,另外一个人由于很不诚实而成功。实际上,这种结论是错误的,他只是根据表面现象做出的判断,这个结论的前提应该是;不诚实的人是彻头彻尾
的贪污腐化,而诚实的人在道德上完美无缺。根据更加深入的了解与更加广泛的调查,这类判断被发现是错误的

不诚实的人,可能具有一些其他人所不具有的令人敬慕的品质,而诚实的人可能染上了他人所没有的那种令人不快的恶习。诚实的人因其诚实的思想与行为收获良好的结果,同时他也给自己招致了恶习所产生的苦难。同样不诚实的人,也在收获着自己的苦难与幸福。

我们往往为了满足自己的虚荣心,就想当然的认为,我们具备了良好的品德,却遭受苦难。要知道,只有当一个人把每一种不良的、不纯的思想全部清除出去,把心灵的每一个污点都洗刷掉,他方可宣称自己所遭受的苦难,是由良好的品质造成的,而不是由恶劣的品质造成的。

人在向完美无缺的境界努力的过程中必将发现,在他头脑中及生活中起作用的伟大法则确确实实是公平合理的,因此良好的不会制造出恶果,邪恶的也不会带来好的结局。掌握了这点知识,他就能够认识的自己过去是多么的无知与盲目,而且确信他的人生总能得到公正的回报,他高尚的思想会让他获得幸福,而他的邪恶的思想只会让他自吞苦果,他进化中的,却尚未进化到完美境界的自我时时都得到公平的待遇。

你是你之所想

好的思想与行动从来都不会产生坏的结果;坏的思想及行动从来都不会产生好的结果。这就是“种瓜得瓜,种豆得豆”包含的法则。人们在作物种植方面知道这条法则,而且时刻遵循他去行事。然而,在思维与道德世界,真正懂得这条法则的人并不多(尽管它作用的过程十分简明因),因而很多人并没有很好地遵守这条法则。

困苦总是某一方面错误思想所作用的结果。它表面个人与他自己的思想不相和谐,与他做人的法则不相和谐。困苦的唯一有用之处,就是提醒人们去净化自己的心灵,把一切无用的与不纯洁的思想清除掉。当人达到至纯的境界时,困苦也便离他而去。清除杂质之后,金子就变成了纯金,而一个至纯的、得道的人就不会遭受困苦。

一个人遭受苦难的处境,主要是他自己思维不和谐的结果;一个人身处幸福之中,则是他思维和谐的结果。并非物质占有的那种幸福,才是正确思想的体现。尽管物质财富并不缺乏,然而仍然生活在不幸之中,那就是错误思想的一种反应了。有些人虽然很富有,但受到人们的唾弃;有些人虽然很清贫,但总能感受到生活的幸福。只有当财富被正确地明智地使用时,幸福与富有才能结合在一起;清贫者倘若把他的处境视为一种不公平强加于他的负担,他就会落入愈加不幸的境地。

缺乏和过度是不幸的两个极端。他们都是反常的,而且都是思维紊乱的结果。一个人只有成了一位幸福、健康、富有的人,才能说明他处于恰到好处的状况。幸福、健康、富有,是人内在与外在和谐的结果。

发现自身潜在的力量

人只有停止哀诉与谩骂,开始寻求管理自己人生的潜在的正义,他才能成为一个真正的人。当他能够使自己的思维适应管理时,他就不再为自己所处的境况而怨天尤人,而是以一种坚强的、高尚的思想来支配自己、完善自己;他就会停止与境况抗争,而是开始利用它来帮助自己获得更加迅速的进步,把它作为一种发现自身内潜在力量与可能的手段。

法则,而非混乱,是宇宙的支配原则;正义,而非邪恶,是生命的灵魂;正直,而非卑鄙,是推动这个世界的精神力量。人为了发现宇宙之运行规律,就必须让自己走上正确的道路。在这个过程中,他将发现,随着自己对他人他事的认知与发展,他自己的行为就会得到他人的认知与理解。

这条真理适用于每一个人,而且每个人都可以通过系统地反省及自我分析,来对其加以验证。让一个人去努力地转变他
的思想,随后他就能吃惊地看到,这种转变将给自己的人生境况带来极大的转变。

腐朽思想所造成的后果

人们想象着思想可以被秘密的隐藏起来,事实上这是办不到的。人的思想很快就会在习惯中被具体地表现出来,而习惯则会使人处于造成一定的境遇。

野兽般的思想纸醉金迷,耽于声色的习惯中体现出来,这种习惯会使人落入贫困与疾病的境地。

每一种不纯洁的思想,都会在衰弱,混乱的习惯中体现出来,而这些习惯只会使人处于逆境。

害怕,怀疑及优柔寡断的思想,则会在懦弱,没有男子汉气概,缺乏决断的习惯中体现,这会使人落入失败,匮乏及依赖他人的境地。

懒惰的思想在拖泥带水及不诚实的习惯中体现出来,这种习惯会让人处于遭受遗弃的境地。

憎恨及谴责的思想,则会在指责及暴力的习惯中体现出来,这种习惯只会导致伤害与压迫。

各种自私的思想,在追求个人私利的习惯中体现出来,这种习惯到头来只会让人落入贫困的境地。

美好的思想所带来的结果

另一方面,所有美好思想,都能够在大方得体、善良助人的习惯中体现出来,这种习惯会让人处于充满友爱、阳光灿烂
的境况。

纯洁的思想在节欲及自我控制的习惯中体现出来,这种习惯能够让人生活在宁静安详之中。

勇气十足、自我依靠及敢做决定的思想,在许多习惯中得以体现。这些习惯能够让人处于成功、充裕及自由的境况中。

精神饱满的思想,能够在整洁及勤快的习惯中表现出来,这些习惯能够让人处在心旷神怡的境界。

温和及宽容的思想,能够在和蔼可亲的习惯中体现出来,这种习惯能够让人处于倍收他人关爱拥护的境况。

爱与无私的思想,能够在舍己为人的习惯中体现出来,这种习惯能够让人真正处于充实与富有的境况。

思想塑造你的境况

思想的列车执着地前进,无论它是好的或坏的,都能塑造出相应的品质与境况。人不能直接去选择他的境况,但他可以去选择他的思想,因此,他可以间接地,但却肯定地塑造着他的境况。

每个人在内心树立什么样的思想,他就会得到什么样的结局。无论是良好的思想或是邪恶的思想,一旦在内心树立,便很快体现在人的行为习惯中。

一个人一旦走出自己邪恶思想的误区,就会发现这个世界的一切都更加美好,其他的人也都乐意帮助他。一个人一旦放弃自己懦弱及病态的思想,机会马上就垂青于他,他做起事来顿感得心应手。一个人一旦鼓励自己坚定地树立良好的思想,便不会再发生多舛的命运把他置于可悲与可耻的境地这类事情。

这个世界是你的万花筒,每时每刻都在向你呈现的不同颜色的组合,恰似你不断变动着的思想编织的画卷。

你可以成为你想成为的那种人,让失败见鬼去吧!即使身处清贫,你不屈的精神仍能给你带来自由与幸福。

倘若人心怀叵测,想支配时间,想征服空间,想借助阴谋诡计,成为奴役民众的独裁者,到头来他会发现,他所收获的只是身败名裂。

人的意志,那种无形的力量,不朽灵魂的结晶,能让人越过艰难险阻,实现自己崇高的目标。

人应该学会耐心做事,不应急于求成。但人在等待的时候要做一个明白人;当精神的旗帜高高飘扬时,无穷的力量足以促成你达到目标。

思想影响人的健康和身体

身体是思维的仆人。它遵从思维的指令,不管这种指令是处心积虑的被选择,还是不由自主地被传达。在非法思想的吩咐下,人的身体很快就会与健康挥手告别;而在美好思想的指挥下,人的身体却洋溢着青春的活力。

疾病与健康,就像境况一样,根植于思想。病态的思想,通过被疾病困扰的身体表现出来。人们都知道,恐惧的思想能够像一颗子弹那样迅速地置人与死地,而且这类思想不停地残害着成千上万的人。如果整日生活在对疾病的恐惧之中,人们到头来往往都会成为疾病的俘虏。焦虑能够很快地动摇整个身体的士气,让身体的大门向疾病敞开。而不纯洁的思想,即使不让人的身体沉迷于某些不良习惯,很快也会让人的神经系统受到冲击,使人的精神疲惫不堪。坚强的、纯洁的和幸福的思想,能够以活力与高雅来塑造身体。身体是一个微妙的,易受影响的载体,它乐于对它印象深刻的思想做出反应,而且思想习惯将对身体产生作用,好的思想产生好的作用,坏的思想自然产生坏的作用。

只要人们让不纯洁的思想得以繁衍,他的身体内一直都会流淌着不纯洁的、被毒化的血液。纯洁的人生、洁净的身体,来自一颗纯洁之心。肮脏的人生与身体,则源于肮脏的思想。思想是行动、人生及外表的源泉;只有这个源泉纯洁,所有的一切才能纯洁。

对于一个不愿意改变他的有毒思想的人来说,仅仅改变饮食对其身体健康并没有多大的帮助。当一个人让他的思想得以纯洁时,他就不会再惦记那些不洁净食物。

洁净的思想形成洁净的习惯。那些连自己的身体都懒得洗一洗的所谓圣人,其实并不是真正的圣人。那些能够净化自己思想的人,不会为有毒的病菌所困扰。

你的思想决定你的健康

如果你想让你的身体完美,那么你就应该守卫好你洁净的思想;如果你想更新你的身体,那么你应该美化你的思想。恶毒、嫉妒、失意、沮丧的思想,可以夺走身体的健康与优雅。闷闷不乐的脸色并非无缘无故地表露,而是由闷闷不乐的思想造成的。

我认识一位96岁的老太太,她精神头很好,而且脸上透着小姑娘般的纯真。我还认识一位中年男子,他给人的印象就是整日愁容满面。前者有一颗甜蜜的心,她的思想健康向上;后者的状况则是由于永不知足、忧心忡忡造成的。

如果你不承认空气能够在你的房间内自由流通,阳光能够尽情地照耀着你的家人,那么你就不可能拥有一个甜蜜的、幸福的家庭。同样道理,强健的身体,欢快的、幸福的或安详的面容,只源于自由接纳欢乐的、美好的或宁静的思想

上年纪的人们的脸上都会出现皱纹。有些人脸上的皱纹是由同情心所致;有些人脸上的皱纹是由坚强的,纯洁的思想所致;而另外一些人脸上的皱纹则是由比较强烈的情绪所致。这些差异许多人都能够辨别出来。对于那些能够正直地生活的人们来说,年龄是宁静的、平和的,而且自自然然地走向成熟,就像是一轮落日。最近,我去医院看望一位哲学家,目睹他在病床上去世。除了他的年龄,他并不老。他恬静、平和地离开人世,就像他昔日恬静、平和的生活在人世。

在祛除身体疾病方面,没有比欢乐的思想更能成为有效的医生;在驱散悲伤的阴影方面,良好的意愿无与伦比。一直生活在恶意、愤世嫉俗、怀疑及嫉妒的思想中,如同把自己拘谨于自建的监狱。一切都往好的方面想,心情愉快的对待一切,耐心地发现他人身上的闪光点—所有这些无私的思想,都是通向天堂的大门。日复一日地培养友好平和地对待每个人的思想,会给这种思想的培养者带来无限的宁静祥和。

思想倘若不与目的相联系,那就没有智慧的成就可言。思想的航船,在人生的大海

上“漂流”。最容易出现的欠缺,就是失去前进的目标。驾船者倘若毫无目标地让船随意漂

流,那么他迟早要碰上毁灭性的灾难。

那些在人生的旅程上毫无目标的人,很容易成为担忧、恐惧、麻烦、自怜的猎物,

而它们正是懦弱的体现,这肯定会像蓄意作恶那样导致失败、不幸福及空虚失落(尽管导

致这种结局的方式有所不同),这是因为懦弱无法在能量进化的宇宙找到适合自己生存的

人应当在内心深处抱着正当的目的,而且努力去实现它。他应该让这个目的成为它思

想的中心点。根据在当时具体境况中人的品质,它可能以一种精神理想的形式呈现,也可

能是一个世界性的目标。然而,不管它是什么,他都应该持之以恒地把他的思想力量集中

在为自己确定的目的上。

他应该让这一目的成为他至高无上的职责,而且他应该全力以赴地达到这一目的,

不让他的思想漫游于异想天开的梦境。这是通向自我克制及真正思想集中的康庄大道。

即使他在实现这一目的的征途中一次又一次的失败了(因为在他的所有弱点被完全

克服之前,他必须经历失败),但他从失败中所获得的品质的力量,可以推动他获得真正

成功,而且这将在他的人生中成为他未来力量与胜利的出发点。

那些没有领悟伟大目的的深远意义的人们,应该把他们的思想集中在完美无缺地履

行自己的职责上面,哪怕他们的职责看起来多么地不起眼。只有这样,思想才能被汇集并

集中起来,决心才能下定,能量才能得到积聚,倘若你下定了决心,又有了充裕的能量,

任何远大的目标你都可以被实现。

力量随目的而增长

最懦弱的人,倘若认识到自己的弱点所在,而且相信“只有努力与耐心才能让力量得

到增强”这条真理,那么他也必将全力以赴。努力再努力,耐心再耐心,坚韧不拔,弱者

终将成为强者。

正如体质上的虚弱者可以通过认真细致的锻炼使自己强壮起来那样,思想上的懦夫,

也可以通过练习正确地思考,使自己成为思想上的强者。

强者只把失败看作是通向成功的必经之路;强者可以很好地适应不同的环境,坚强地

思想,无所畏惧地尝试,稳稳地获得成功。弱者倘若能够摒弃毫无目的及唯唯诺诺,开始

有目的地思想,那么他终将加入强者的行列。

人一旦定下自己的目的,就应当一个心思地朝着实现这一目的的方向前进,途中不

能左顾右盼、见异思迁。怀疑与害怕应该被严格地清除。它们是消极因素,会瓦解你的斗

志,影响你全力以赴地向既定目的前进。怀疑与害怕的思想,永远让人一事无成,永远如

此。他们总会导致失败。当怀疑与害怕潜入时,目的、精力、能量及一切坚强的思想都会

受到严重冲击。

清除怀疑与害怕

我们愿意去做,是由于我们认识到我们能够做。怀疑与害怕是这种认识的大敌。一个

人倘若纵容怀疑与害怕,不想法设法剔除它们,那么他在自己人生道路上迈出的每一步都

要遭受挫折。

征服怀疑与害怕的人,等于征服了失败。他的每一种思想都与力量为伍,所有的困难

他都能勇敢地面对、明智地克服。他的目的就像按季而种的果树,随着时令的变化开花结

果,而且它的果实不会在没有成熟之前就掉落。

思想一旦无所畏惧地与目的相结合,它就能够成为一种创造性力量,认识到这一点

的人,能够成为一个敢作敢为者,他的思想就不会摇摆不定,他的行为就不会随波逐流。

能够做到这一点的人,实际上已经成了思维力量的明智运用者。

成就中的思想因素

人所成就的一切,以及他没能成就的一切,都是他自己思想作用的直接结果。在一个

公正有序
的宇宙中,打破平衡,往往意味着完全毁灭,而个人的责任必定脱卸不掉。一

个人的弱点与强项,纯洁与不纯洁,都是他自己的,而不是另外一个人的,它们都是由他

自己造成的,而非他人强加的,而且它们也只能由他自己进行变革,他人无能为力。他的

境况也是他自己造就的,而不是他人所为。他的苦难与幸福都源于他自身。他是怎样思想的,他就是怎样一个人;倘若他继续坚持以前的思想,那么他依旧是以前那样的人。

强者无法帮助弱者,除非弱者心甘情愿地被帮助,而且即使弱者心甘情愿,他自己也

必须努力地朝着成为强者的目标前进。他必须依靠自身的奋斗,培养他所敬佩的那种人所

具有的力量。这个世界只有他自己能够改变自身处境。

过去人们常常说;“许多人沦为奴隶,这是因为有个人是压迫者;让我们憎恨压迫

者。”然而,时至今日,越来越多的人倾向于把这句话的意思颠倒过来。他们称;“一个人

成了压迫者,这是因为许多人自甘为奴。让我们对这些自甘为奴者嗤之以鼻。”

实际上,压迫者与被压迫者都是无知的合作者,他们似乎在相互折磨,而在现实中却

都是在折磨着自己。智者能够观察到,被压迫者的处境是由其懦弱的思想造成的,而压迫

者则是滥用了自己的力量。无论是压迫者,或是被压迫者,都很难获得真正的、完美的

征服自身的弱点,抛弃所有自私自利思想的人,既不是压迫者,也不是被压迫者。

他是自由者。

人只有依靠提高自己的思想觉悟,才能取得进步,有所建树。如果一个人拒绝提高自

己的思想觉悟,那么他只能处在弱小、可怜、凄惨的境地。

没有牺牲何言进步

人在成就任何事业之前,都必须提高自己的思想觉悟,使自己摆脱动物般的原始本

能。为了获得成功,他可能不必放弃所有的动物本性及自私;然而,至少其中有一部分,

必须被放弃。

一个人倘若让兽性般的沉迷放纵思想占主导地位,那么他既无法明智地思想,无法

有条理地做事。他无法发现并开掘自己的潜在资源,最终一事无成。一个不能以男子汉般

的气概控制自己思想的人,自然不能控制事态,无法肩负重大责任。他不适合独立行动,

根本不能独当一面。其实,他并非生来就能力低下,而是被他选择的思想所束缚。

没有牺牲,就没有进步可言、没有成功可言。人只有牺牲停留在动物层次的思想,把

心思用来完善他的计划,坚定他的决心,增强他自力更生的能力,方可摘取成功的桂冠。

人把自己的思想觉悟提得越高,他就越可能成为一个更加正直,更具男子汉气概的人,并

可取的更加伟大的成就,获得更多的幸福。

这个世界并不赏识贪婪、虚伪、邪恶,尽管从表面来看,有些时候这三者也有一定的

市场。它帮助诚实守信者,宽宏大量者,品德高尚者。各个时代伟大的的导师们,曾以各

种各样的新式明确解释了这个道理。为此做到心领神会,人们必须坚持不懈地提高自己的

思想觉悟,使自己的品德越来越高尚。

你因你的思想而沉浮

知识上建树,是一个心思去求知,或寻求人生或自然的美与真的结果。这类建树有时

可能被与志向相提并论,但实际上它们并非是志向带来的结果。它们是纯洁无私的思想及

长期艰苦努力的自然结局。

精神成就是神圣抱负的极致。一个人倘若能够一直在高尚的思想指导下生活,与纯洁

无私为伍,那么就像太阳肯定能够升到最高点,月亮肯定有满月之时,他也肯定能够成为

一位品格高尚的人,他注定能够获得真正的幸福。

成就,无论是何种成就,都是对努力的回报,都是对思想的奖赏。在自我克制、决

心、纯洁、正直及正确引导的思想的帮助下,一个便可不断取得进步;在兽性、沉溺、不

洁、贪婪及混乱的思想的引诱下,一个人肯定会走向堕落的深渊。

一个人有可能在这个世界上获得极大的成功,甚至在精神王国中达到高尚的
境界。

然而,一旦他允许傲慢、自私及腐朽的思想支配自己的话,他就会跌入为人不齿的境地。

借助正确的思想所获得的胜利,只能靠谦虚谨慎来维护。有不少人一旦获得成功,便

忘乎所以,洋洋自得,结果很快又遭受失败的打击。

一切成就,无论是商业领域的成就、学术领域的成就,或者是精神世界的成就,都是

正确思想作用的结果,都由同样的法则支配。它们唯一的区别就是成就的对象不同。

那些想稍有收获的人,必须稍微作出牺牲;那些想大有作为的人,必须做出巨大的牺牲。

梦想家是这个世界的救世主。既然有形的世界是由无形的世界所支撑,因此内心的梦想在人生中起着很重要的作用。人类不能忘却它的梦想家;人类不能让他们的理想破灭;人类生活在他们的理想之中;人类把它们视为有朝一日能看到及了解的现实。

作曲家、雕塑家、画家、诗人、预言家、哲人,他们都是未来世界的创造者,天堂的建筑师。这个世界之所以绚丽多姿,是因为他们生活在这个世界;离开了他们,人类就没有锦绣前程可言。

胸怀崇高理想,又具有远见卓识的人,总有一天能实现自己的理想。哥伦布在内心构思出另外一个世界,随后他发现了这个世界;哥白尼构思出了太阳中心说,随后他向人们阐述了这个学说;佛祖构思出一个一尘不染、宁静平和的精神世界,而且他进入了这个世界。开始你的构思,怀着你的理想。勿忘拨动你的心弦,呵护你思维中形成的美丽,珍藏培育你至纯思想的关爱。它们能为你创造有利的形式,天堂般的环境。如果你一直真诚地对待他们,你的世界最终将被建设得无限美。

有了愿望,就有所获得;有了追求,就有所成就;人们最基本的愿望尚能得到满足,而他们至纯的追求难道得不到回报?不会的,这种情形永远不会发生。

梦想高尚的梦想,而且正如你所梦想,你会成为那样的人。你的构思就是对有朝一日你所处境况的许诺;你的理想,就是对你最终归宿的预言。

理想化为现实

最伟大的成就,在最初一段时间内都是一种理想。橡树沉睡在橡树籽中;小鸟在鸟蛋中耐心的等待;在心灵的至高构想中,醒来的天使起身相迎。梦想是现实的籽苗。

你的处境可能并不惬意。然而如果你能够树立理想,并且努力去实现它,这样的处境过不了多久就能得到改变。你要牢记,内心没有树立理想,你就不可能取得长足的进步。

这里我们举一位境况贫寒的年轻人的例子。这位年轻人没有什么积蓄,为了生存,不得不在一个劳动条件很差的车间长时间地工作。他没有受过正规的学校教育,没有掌握那些高雅的艺术。然而,他却梦想有一个灿烂的明天。他想到知识,想到高雅,想到了美丽大方。他在内心深处勾画出理想的生活境况。这种美好的构想支配着他,敦促他采取行动。于是,他利用他所有的业余时间,去发掘他潜在的能量与资源。

他的思想很快就发生了巨大的转变,小小的车间再也不能束缚他了。以前那些不思进取的思想,像穿旧的衣服一样被他弃之一旁。随着机会的不断增多,他潜在的能力便有了用武之地。

几年过去了,当我再次见到这位年轻人时,他已成了一位成熟而且成功的人士。我感觉他成了某种思维力量的主宰,他能够很好的利用这种能量来实现自己的理想。他已开始肩负起重大责任。他自豪地说,生活改变了。周围的人乐意倾听他的话语,牢记他的思想,并用之重新塑造他们的品格。众人开始托起他这轮太阳,无数的命运围绕着他运转。他实现了自己年轻时的理想。在人们眼中,他是一位有远大抱负的人。

而你也可以通过努力来实现内心构想(不是懒惰的愿望),不管这些构想是不纯洁的,或是美好的,或者二者皆有,你时常都把所有的心思用在它们上面。你双手收获的,是你自己思想的结果,你将得到你努力去挣的,既不多也不少。无论你目前所处的境况如何,你都会在你的思想、你的构思、你的理想的指导下或浮或沉、或维持原状。你将变得像被你的欲望所左右那样卑微,或像催促你前进的志向那样伟大。

当学生做好准备时,导师自然便出现

斯坦顿·柯克哈姆·戴维曾写下这样寓意深远的语句;“长久以来,有一扇大门似乎禁锢着你的理想。”如今,你走出这扇大门,发现自己站在一位观众前—你手中拿着的笔仍置于耳后,墨水弄脏了你的手指—突然之间,你来了灵感,优美的语句尽情地在笔端流淌。“物质世界的你,可能在牧羊;而在精神世界,你却能够去拜访导师。导师见到你,稍作指点,便对你说,“我没有更多的东西教你了。”而现在你就成为了一位导师,即使你目前地位卑微,只是一个牧羊者,但你可以有伟大的梦想。你
只要朝着自己的梦想不断努力,你的整个世界都会改变。”

世上并没有运气这样的事情

没有思想的人,无知的人,懒惰的人,只看到事情的表面结果,而没有看到事情的内在本质,他们满口谈论着运气,天命及机遇。当他们看到有人发财致富,他们便说;“他是多么的幸运呀!”当发现有人学识渊博时,他们惊呼;“这人天分真好!”当注意到他人具有圣洁的品质及广泛的影响力时,他们就忍不住地说;“这人走过的每一步机遇总是那样好!”

他们并没有看到,这些人为了实现自己的理想,心甘情愿地经受失败的考验,勇敢面对挫折,靠自己脚踏实地的干劲取得一次又一次的成功。他们并没有认识到,这些成功者都付出了巨大的牺牲,在自己坚定信念的指引下,克服了看似难以克服的困难,最终把他们内心的构想化为现实,

他们并不知道黑暗与心痛,他们只看到了光亮与欢乐,并且把它称为“运气”。他们并没有看到漫长而艰辛的历程,只盯着令人羡慕的目标,并且把它称为“好命”;他们并不懂得过程,只觉察到了结果,并把它称为“机遇”。

在所有人类活动中,既有努力,又有结果。一个人付出多少努力,他就能得到多少结果。世上并不存在天上掉下来的机遇。才华、力量、物质财富、知识财富及精神收获,都是努力的成果。它们是已得到体现的思想、已达到的目标、已实现的构想。

你头脑形成的构思,你内心树立的理想,可被你用来构筑自己人生的大厦。

心态的平静,是智慧的一块美玉。它是在自我控制方面做出长期而耐心的努力的结果。一个人心态平静,表面他具有丰富的人生经历,而且洞悉思想的法则及其运作。

一个人只有领悟到自己是一个思想得到进化的人,才能渐渐步入平静的佳境。在他领悟这一点的过程中,他越来越清楚地认识到因果作用及事物的内在联系,他不再浮躁、忧虑及悲伤,而是保持心境的宁静安详。

学会了如何驾驭自己,平静之人便知道如何与他人融洽相处,而他人也能够受到他精神上的鼓舞,了解他,信赖他。一个人越能保持平静安宁的心情,他的成功,他的影响,他行善的力量就越伟大。甚至一位普普通通的商人,只要不断培养自我控制的能力,对生意场上的事情处之泰然,他就能够发现他的生意日益红火,这就是因为人们总是乐意与心平气和、安之若素的人打交道。

心平气和且富有能力的人时常得到人们的热爱与敬重。他就像一颗烈日下能为人提供荫凉的大树,或是一块能为人遮风挡雨的岩石。谁不爱与那些心平气和、脾性很好的人打交道呢?无论是阴雨连绵,还是艳阳高照,无论发生什么变化,这些人都能镇定自若、处变不惊,因为他们总能保持宁静平和的心态。

被我们成为宁静安详的心境,则是我们文化中的必修课。它是人生展开的花朵,是心灵的甜美果实,它象智慧一样珍贵,比金子更为人们所求—是的,人们对它的渴望,甚至赛过人们对纯金的渴求。与这样的人生相比,一味追求金钱显得多么的微不足道。这样的人生存在于真理的海洋,狂风暴雨对他鞭长莫及;这样的人生,存在与永恒的宁静!

知足常乐是一门艺术

在我们的现实生活中,许多人由于不能保持宁静安详的心境而失去了人生的芬芳,有不少人由于控制不住火药般的脾气而葬送了甜美的生活。实际上,有相当多的人,由于缺乏自我约束,而让他们本该幸福的人生蒙上了阴影。我们在生活中碰到的能够很好地平衡自己的心态,宁静淡泊、知足常乐的人又是何其的少!

是的,人性中包括难以控制的激情,难以抑制的悲伤,而且人还会受到焦虑与怀疑的影响。然而,只有明智之人才能让思想得到驾驭与净化,让心灵的暴风雨听任自己的呼唤。

无论你身处何方,无论你生活在什么样的境况中,经历风雨洗礼的心灵都能认识到,在人生的海洋中,幸福的小岛都在对你微笑,理想中的锦绣彼岸都在等待着你的抵达。让你的双手牢牢地握着思想之舵。当你心灵航船的船长懒洋洋地躺下来,睡着了的时候,你的首要任务就是叫醒他。对你来说,自我约束是力量,正确思想是总管,平静安详则是能量。你要在心中不断地告诉自己;“宁静祥和知足常乐!”

2017年7月5日北京舒星

读詹姆斯·爱伦的著作《读透人生》之后的 15 则人生感悟

1
当我将要跌入万丈深渊的时候,我有幸抓住了一根救命的‘稻草’,这根“稻草”就是《读透人生》这本书。

2
朋友!你想拯救你自己吗?那么,就请你看一看,由李旭大翻译的《读透人生》这本书。《读透人生》这本书是一本宝书,它不仅可以拯救你自己,而且可以拯救全人类。它是智慧的精华!它是幸福生活的宝典!它是事业成功的向导!它是科学人生的宣言!它的作者是英国的一位伟大的哲学家!一位探索人类灵魂的导师!一位千古奇才!一位人类的救星!—–詹姆斯·爱伦

3
《读透人生》是一本宝书,它能够让你的精神达到不朽的境界,能够让你的生命获得永生。因为它是一条通往圣人,通向天才,通向伟人的路!

4
正如爱迪生发明了电灯,为人类生活带来了光明那样,詹姆斯·爱伦所著的《读透人生》这本书,也给我们的灵魂带来了光明,它将会成为人类心灵及思想上的一盏永恒的明灯!

5
当我发现《读透人生》这本书时,就像中国革命在为民族解放而奋斗的道路上,在黑暗与苦难中摸索时,发现了马列主义的真理一样,我终于发现了我们生活的,人生的真理。

6
人生就是一所大学,每个人都要在这所大学里深造、学习。然而,却苦于没有找到人生的导师。生活就是一份永久的工作,自从人们来到世间,就已走上了生活工作的岗位。然而,却没有一本系统而又易懂的理论教课书,来指导我们生活工作的实践。

现在,终于能够实现人类的夙愿了,这位人生的导师就是詹姆斯·爱伦先生,这本生活的教课书就是《读透人生》!

7
难道在那数不胜数的书店里,在那琳琅满目的书架上,在那浩如烟海的书籍中,就没有一本可以拯救我自己的书籍吗?我苦苦地寻求着,我无奈地企盼着。啊!多谢上苍的关爱,我终于找到了它—《读透人生》这本书。我犹如“大海捞针”,但费尽心机,历尽艰辛的我,终于捞到了这根“针”,终于找到了这本我梦寐以求的“珍宝”《读透人生》。是啊!它是作者用血和泪写成的,它是由人类所有的苦难与不幸凝结而成的。它不仅将成为我生命的“定海神针”,而且它也将成为人类社会发展的“定海神针”!

8
《读透人生》是一本宝书,是早已被世界专家公认的,但它还没有成为畅销书,还不为许多人所认识,所了解。我的愿望就是让这本书早日被中国人民及世界人民认识它,并认真的学习它。在这里,我起的只不过是“拴电灯”的作用。

半世辛酸半世荣,《读透人生》指征程。

他日丑鸭成天鹅,鲤鱼翻身跃龙门。

山河社稷历沧桑,三皇五帝去无踪。

太平世界民欢喜,爱的定律定乾坤。

10 赠;詹姆斯·爱伦先生

美德沐云峰,

气节壮山河。

千秋万岁后,

不朽同阿陀。(注;阿陀指佛祖释迦侔尼)

11
也许我们都是大地的儿子,而他却是宇宙之子,他是一位千古奇才,一位人类的救星,他功高盖世,名播寰宇,精神万古,灵魂永存。他正在享受着生命的盛宴,栖息于圣者的居所,他生活在天堂般的王国中。

是的,“他看到了圣杯,神圣的杯呀!在那遥远的精神之城,有人要给他戴上王冠,因为他已经获得了最终的胜利!

他的名字就叫詹姆斯-爱伦。他的著作就是《读透人生》,而且是由李旭大翻译的,是由中国发展出版社或天津社会科学院出版社出版的《读透人生》。

联系电话;01062520132 62627373 神鸟图书

12 一个人如果越成功

,就会越谦虚,越诚实,越会对人类充满同情与关爱之心。因为他怀着一颗感恩的心在报答报答社会,报答上帝,报答人类以及万物。

13
如果一个人骄傲、虚伪、贪婪,对他人充满嫉妒与怨恨,对他人冷漠无情,就说明他并没有成功过。不管从表面上来看,他有多么的风光,他有多大的权力,或是他有多么巨大的个人财富。因为成功是一种精神状态,是一种意识的觉知,他是一种焕然一新的意识。是一种天堂般的意识状态。爱伦称它为正义的准则;因为只有找到了这种正义的准则,才能为心灵找到安息之地,才能发现无限幸福的源泉。找到了它,一切都能找到,找不到它,一切都会丧失。它是一种思想态度,一种觉悟状态,一种不可言语的认识,冲突在他那儿没有存生之地,心灵却可以在那儿惬意的安歇。

法国皇帝拿破伦当年说;“在这一生中我没有一天感受过真正的幸福”。而又聋又哑又盲的残疾人海伦说;“我感觉到生命是如此的美妙”。而天生就没有四肢的力克·胡哲说;“生活真是好的没法说”

14 天净沙·《读透人生》

温暖家庭宝书

学习接近和平

碧海明月舒星

开创万世太平

15
历经时光的检验与实践的证明,英国科学家詹姆斯·爱伦(1864–1912)所著的《读透人生》是一本真正的科学著作。它在西方世界被誉为“人类第二圣经”

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